其实我想多了，我们来找禅语大师，无论是李德友通知的，还是大师算出的，方丈找我们，都证明他们已经知道了。

那我怎么开口已经无所谓了。

老僧问道：“贫僧清晨洗漱，忽见喜鹊落檐，于佛前占卜，果真是有贵客上门，不知二位施主找贫僧有何贵干？”

找贫僧？他这个说法让我一愣：“你是……禅语大师？方丈和禅语是一个人？”

和尚放下木鱼，转过身来，做了个“请”的手势，示意我们坐下。

我和梁恒坐在旁边蒲团上，老僧说道：“如果你是在外面询问贫僧的下落，那必然是无法得知的，他们没有说谎，我确实不在寺中，而是隐居在寺外后山，其他僧人都不知道我，贫僧只和方丈有来往，今日掐算，特意借了方丈的名号来和二位施主见面。”

原来不是方丈，真的是禅语大师。

这大师慈眉善目，花白的须眉很是慈祥，半眯着眼睛，给人一种昏昏欲睡的感觉，眼神深邃，如大海一般浩瀚，却又一闪而逝，就像一个普通的老人，平凡，又不平凡。

见我打量他，禅语大师轻笑，笑声让人如沐春风：“施主，你还没有回答贫僧，此番前来，所为何事？”

我深吸一口气，小心的措辞：“大师，之前在我性命攸关的时候，我寻求一个魂魄的帮助，答应她事成之后，找一个高僧为她超度。”

说完，我看着他会有什么反应。

禅语宠辱不惊般点了点头：“原来如此，那敢问施主，可知道超度的意义？”

我道：“知道一点，还请高僧解惑。”

禅语没有回答，而是换了个换题：“施主知道，什么是禅语么。”

我想了想，说道：“就是佛家的，一些蕴含哲理，能给人精神食粮的很有意义的话。”

禅语大师点点头：“说的没错，可为什么会这样呢？”

我无言，不知如何作答，等着他的下文。

禅语大师继续道：“那是因为‘需要’，那些人感觉禅语很有意义，说的很对，是因为感同身受，觉得那些话是对自己量身定制的，说白了就是对当前的处境感到不满，有需求，所以才会听信禅语。”

我沉默，不知道他到底想说什么。

禅语大师见我不知说什么，继续道：“其实所谓禅语，就是毫无用处的心灵鸡汤，仅此而已。”

我顿时一愣，他这话……岂不是否定了禅语？

禅语作为佛门中一个重要组成部分，竟然被佛门自身的一个高僧否定了，还贬之为无用的心灵鸡汤。

我犹豫着试探道：“我觉得，万物之所以存在，必然有其意义，大师这样的想法，未免太过于极端了吧？”

禅语大师听了我的话非但没有介意，反而赞赏的看了我一眼：“说的不错，世事无绝对，施主是明事理的人，请问施主姓名？”

我道：“林方。”

“林施主，那你知道什么是佛吗？”禅语大师看着我的眼睛，认真的问道。

我想了想：“佛教的神，佛祖？”

我有点慌了，这个禅语大师不按套路出牌，我来找他超度，他却一点都不说超度的事，东扯西扯说了一堆关于佛教的话题，可是我对宗教了解甚少，这种问题根本不知道改怎么回答，但是我有求于人，不能不答，只能小心应付。

哪知禅语大师摇了摇头，闭上眼睛，双掌“啪”的一声合十，一字一顿道：“我即是佛！”